2013年第32期《鳳凰周刊》的封面，以僅僅略小於刊名的超大字體推薦「被通緝的『活佛』：義雲高宗教詐騙集團大起底」的文章。在刊物內，用了長達10頁的篇幅刊登此文。文章的主要目的是指證第三世多杰羌佛是宗教詐騙犯，第三世多杰羌佛下的機構是宗教詐騙機構，第三世多杰羌佛座下的弟子是第三世多杰羌佛宗教詐騙的幫凶和同夥。以《鳳凰周刊》的這麼多年的辦報經驗，如此重要的封推文章至少應該是角度客觀、資料詳實、邏輯清晰、行文流暢的。然而通讀全文，卻發現這篇文章大量使用了侮辱性和帶有傾向性的語言，毫無新聞人的客觀立場。而且文章僅憑一兩個人的片面之言進行評論，毫無事實證據，邏輯與行文更是混亂不堪。實在不明白這樣的文章是如何登上《鳳凰周刊》的封面的。
這裡暫時不去深究《鳳凰周刊》在封面刊登此文的用意和動機，先來討論這篇文章所講述的內容是否是真實的。我們相信事實是最好的表達方式。任何人都有自己的智慧，這裡只逐一講述事實，相信讀者都能夠自己明辨是非曲直。
一、經濟詐騙是否真實存在
《鳳凰周刊》的這篇文章在標題中就認定義雲高是宗教詐騙集團，全文引用為證據的案例有三個：第一，香港商人劉百行受騙案;第二，台灣商人劉娟受騙案;第三，「高先生」受騙案。我們先來逐一分析《鳳凰周刊》所指的這三個案例的真假。
1.香港商人劉百行受騙案真偽
此案中，香港商人劉百行居士受騙是真，但詐騙實施者是黃曉穗，而不是《鳳凰周刊》所指的義雲高(第三世多杰羌佛)。經香港政府廉政公署查實、法庭審理，確定了黃曉穗的詐騙罪，判有期徒刑11年。此案中，第三世多杰羌佛正是主持清理黃曉穗詐騙的關鍵人物。因此，直到現在，劉百行仍然非常尊敬第三世多杰羌佛，並時常有書信往來。2009年，劉百行居士的哥哥往生了，他供養一萬美金給第三世多杰羌佛，請第三世多杰羌佛超度他的哥哥，第三世多杰羌佛當時就做了佛事，念了經，同時把這一萬美金轉給了美國舊金山華藏寺，讓寺廟做了大型的超度法會。試想，如果第三世多杰羌佛詐騙了劉百行，他還會請第三世多杰羌佛來超度他的哥哥嗎?並且在2013年12月10日，第三世多杰羌佛弟子們在香港召開記者招待會，劉百行親自出席並清楚強調：「第三世多杰羌佛從來沒有騙過我!」，並且在接受某周刊專訪時真誠地說：「至今，我最尊敬的人是我的師傅第三世多杰羌佛。」
2.台灣商人劉娟受騙案真偽
此案純屬子虛烏有。《鳳凰周刊》指證這一案件曾於2001年在深圳警方立案。事實上，第三世多杰羌佛早於1999年8月接受了國際知名的美國蓋提博物館邀請，持合法證件從中國到美國，此後從未回國，中國海關有記錄可調查。第三世多杰羌佛又怎麼可能在2001年到深圳實施詐騙呢?
對此，劉娟曾親自向深圳市中級人民法院提交過一份陳述，親自說明詐騙不是事實，大師根本沒有詐騙她，一切都是人為的故意陷害，這份陳述由美國官員公證簽字，中國駐美國洛杉磯領事簽字，是確鑿有效的法律證據。此外，劉娟還特別於2003年8月20日在美國《天天日報》上發表了書面聲明(這份書面聲明請參見附件一)，說明第三世多杰羌佛不僅沒有詐騙她，而是自始至終無私地幫助她。聲明中說第三世多杰羌佛「處處都替弟子著想、替我們眾生著想，從來沒有詐騙過我和我的丈夫……(第三世多杰羌佛)連弟子的主動供養都不收受，反而被誣害成詐騙!這些人實在是太惡毒了、太低級了。」
3.高先生受騙案真偽
此案《鳳凰周刊》用了很大的篇幅來講述，所指的「詐騙」實施者是第三世多杰羌佛的弟子——恒生仁波切。案例中所塑造的「高先生」，是一個從痴迷上師而不斷受騙到醒悟脫離，飽受迫害的無辜信眾。然而事實是「高先生」並不姓高，而姓任，原是恒生仁波切弟子。讀者從「高先生」的論述中也不能看出，痴迷上師，四海追隨是他自己的決定，上師不僅沒有要求他這樣做，為此還曾經勸告他好好在家裡，不用追隨。這位「高先生」不僅是在給自己的不善經營找借口，更是顛倒黑白，污衊上師。就連「高先生」自己也曾經說過，他想方設法想要給上師的供養都被上師拒絕了。至於「高先生」說妻子不跟他講話是因為害怕「護法」追殺根本是無稽之談，真實原因是他們夫妻不和要鬧離婚，為此，恒生仁波切還曾打國際電話多方勸導。另外，「高先生」離開恒生仁波切上師也不是因為受到詐騙。如果真的受到詐騙，「高先生」大可以訴諸法律，然而他沒有，因為真實的情況是「高先生」策劃搶劫了他的上師——恒生仁波切。這裡提到的所有事件的詳細過程，都在與「高先生」關係很好的紅蕾女士發表的公開信中有詳細的描述，讀者在網上一查便知真假。「高先生」離開的真實原因是他投靠了達賴集團，也正是因為如此，他才不遺餘力地顛倒黑白，污衊毀謗他曾經的上師——恒生仁波切。
4.不收供養的佛陀
由上文可見《鳳凰周刊》的封面報道是多麼不負責任和罔顧事實。所提案例竟然沒有一件是真實的。
事實上，第三世多杰羌佛在發行於全世界的法音開示和書籍中就已公開宣布：「永遠不接受任何人的供養，包括金錢或物質，永久性為眾生義務服務。」。他這樣說也這樣做。幾十年來，不論弟子供養現金、支票、房產、股票、實物等等，佛陀一概拒收。
1991年，恒生仁波切在成都拜見了義雲高大師(第三世多杰羌佛)後，有感於大師的顯密俱通、妙諳五明，決定將投資於北京的工廠以及所有的事業，財產等動產、不動產全數供養給義雲高大師，以求得宇宙人生的真諦，奧義。當時大師收下了供養，並傳授了至高無上的佛法、開示了宇宙人生真諦，以及做人處世的道理。授法之後，大師當場退還了恒生仁波切所有的供養。
有一次，第三世多杰羌佛要給一弟子灌頂傳法，按密乘法義，弟子必須做供養，於是該弟子就做了很大供養，可第三世多杰羌佛卻不收，在弟子的勸說下，佛陀才同意收一元錢做表法。
還有弟子在家對佛菩薩發誓，要將他自己賣高爾夫球場所得的一億多元人民幣供養給上師，第三世多杰羌佛聽後當即拒絕，並把手舉起來發誓說：「我如果要接受你一分錢供養的話，我將墮到金剛地獄，永不超生。」弟子聽後只得作罷。
此類事例不勝枚舉，讀者自可上網查證。第三世多杰羌佛連弟子的主動供養都不肯收受，又怎麼可能去詐騙弟子的錢財呢?
二、「佛陀」是真是假
《鳳凰周刊》封面報道的另一個污衊重點是第三世多杰羌佛的佛陀之稱是假的，是通過欺騙而獲得的，其主要證據有四點：第一，第三世多杰羌佛是被大陸警方和國際刑警通緝;第二，第三世多杰羌佛的認證是假的;第三，華藏寺未供奉佛教神仙體系內的任何神佛;第四，第三世多杰羌佛的世界和平獎是欺世盜名。
以下我們逐一就事實說明真相：
1.第三世多杰羌佛是被通緝事件事實真相
《鳳凰周刊》文章的第一部分即以「被通緝的『活佛』」為標題，指責第三世多杰羌佛「只是寶光寺內的臨時畫工，負責臨摹寺中收藏的名貴字畫，後因行為不檢被攆出寶光寺。……90年代初被台灣人吳文投包裝成『東方藝術大師』……2001年因詐騙遭到通緝後遠遁美利堅。」
《鳳凰周刊》作此報道不知是未認真調查還是刻意歪曲事實。首先，被「通緝」一事，《鳳凰周刊》只是斷章取義，以隱瞞部分事實的手法在誤導讀者。完整的事件經過應該是：國際刑警組織曾經接到中國的申請，簽發了逮捕第三世多杰羌佛的紅色通緝令。但中國警方經過幾年的調查並未發現第三世多杰羌佛的任何犯罪事實，於是主動要求撤除了對第三世多杰羌佛的通緝令。這期間國際刑警組織也經過了長期的調查，最後於2008年10月第七十二屆「國際刑警組織文件控制委員會」大會上，公布第三世多杰羌佛是沒有罪的好人，撤除了該通緝令及整個案件，並發出正式通知文件，通知國際刑警的所有成員國不得留置第三世多杰羌佛。此外，國際刑警還特別發出一封函件給第三世多杰羌佛，說明中國請求撤銷了對第三世多杰羌佛的通緝令。
關於第三世多杰羌佛在寶光寺工作的問題，事實情況是四川省政府下專門文件調第三世多杰羌佛到寶光寺工作，後隨所有在寶光寺工作的政府工作人員一同離開寶光寺，並由政府重新安排在文化館工作。而不是《鳳凰周刊》所說的「因行為不檢而被攆出」。至於「東方藝術大師」一事更無端誹謗。第三世多杰羌佛在獲得東方藝術大師勳章之前，根本不認識吳文投，何來包裝一說。此外，前文已經說過，第三世多杰羌佛是在1999年應美國蓋提博物館的邀請而出國的，而不是《鳳凰周刊》所說的2001年因詐騙案而逃遁。
2.第三世多杰羌佛的認證是真是假?
《鳳凰周刊》所刊發的封面文章中，還引用了三個所謂佛教人士的證詞，指責第三世多杰羌佛的認證造假。
首先是唐讓嘉瓦。他指責第三世多杰羌佛的外形不符合藏傳佛教，而且不認識第三世多杰羌佛，他還說《第三世多杰羌佛》一書中，關於他的文字和照片都是虛假的。首先，以外形定真假之說非常荒謬。以貌取人尚且不對，更何況以貌取佛。是不是真正的佛陀，要看的是佛陀的覺量，而不應該是外形和服飾。
其次，他以自己並不認識第三世多杰羌佛為名，指證《第三世多杰羌佛》一書造假。而唐讓嘉瓦也不過是佛教界的一個無名小卒，要造假何必選擇這樣一個小人物?
事實是唐讓嘉瓦見到塔爾寺法王宗康仁波切寫了祝賀，為抬高自己地位而主動寫了賀函，當時，唐讓嘉瓦手持自己寫的賀函讓人給他拍照片紀念(此照片詳見附件二)。國際佛教僧尼總會以眾生平等為念接受了賀函並予以刊登。而唐讓嘉瓦卻在《鳳凰周刊》面前出爾反爾，此等小人言語如何能夠採信。
其次是薩迦天津法王、其弟子楚稱曲培堪布。首先是薩迦天津法王的弟子楚稱曲培堪布公開懺悔：「這是一張假的認證書，根本不是薩迦法王賜給他的，這個認證書是鄙人偽造的」。後來又是薩迦天津法王在接受台灣媒體時稱「我從來都沒有認證過所謂的『第三世金剛持佛』(即第三世多杰羌佛)。《鳳凰周刊》做如此言論，不知是否親自去找過薩迦天津法王進行求證。不是是否問過楚稱曲培堪布當初為什麼「偽造」認證書。如果他當初真的做了偽造認證書的事情，那就是違反了一個出家人的基本戒律，他自己就是個騙子，一個騙子的話怎麼能信呢?如果認證書是真的，那此人如今的公開懺悔有什麼不可告人的目的呢?
真實的情況是2006年12月10日，薩迦法王寫了認證書交給了白瑪多杰仁波切，2006年12月21日，楚稱曲培堪布為此寫了認證書祝賀，了解整個過程的其他相關人員都能證明認證書的真實性。國際佛教僧尼總會也作出說明，證實了認證書的真實性。
那楚稱曲培堪布不惜自毀形象，公開懺悔造假的真正原因是什麼呢?楚稱曲培堪布曾要求薩迦天津法王公開聲明沒有認證，但薩迦天津法王沒有回應。2012年5月，國際佛教僧尼總會等機構因達賴喇嘛西藏流亡政府惡意誹謗第三世多杰羌佛團體，在台灣將其告上法庭。2012年下半年，薩迦天津法王受到達賴集團的壓力，同時他自己也認為第三世多杰羌佛不收供養的行為有損其財路，於是才在台灣發聲，否認自己寫過認證。隨後，白瑪多杰仁波切就再次公開證明2006年12月10日，薩迦天津法王在尼泊爾的達拉為第三世多杰羌佛寫了認證書，親自交到了自己手中。
對於此事，華藏寺的法師和有關當事人當著美國舊金山第38電視台發誓、錄像並公開播放了這一行為，國際佛教僧尼總會也曾要求薩迦天津法王當眾對他說的「沒有寫過認證書」的行為公開發誓，但薩迦天津法王並不回應，且在得知國際佛教僧尼總會欲將此事訴諸法律時悄然逃跑了。
實際上，第三世多杰羌佛從來也沒有像《鳳凰周刊》指責的那樣自稱佛陀，相反他的身份是全球佛教各大教派公認的古佛再來。超過60位著名法王、攝政王、大仁波切們都先後認證、附議、祝賀第三世多杰羌佛的尊貴的地位，其中包括：十七世噶瑪巴的上師、嘉察攝政國師、夏瑪巴攝政王、達賴喇嘛的上師楚西法王、達龍哲珠法王、秋吉崔欽法王、以及虹身法獨掌人多珠欽-土登成利華桑波法王、寧瑪派第三任總教主貝諾法王、西藏當今第一大聖德阿秋法王、覺囊派總法王吉美多吉法王、十萬空行尊主那洛巴祖師轉世的夏珠秋揚仁波切、藏密佛史赫赫有名的、觀音法大成就者唐東迦波大菩薩等等，有幾十份認證、附議和祝賀。而著名的佛門泰斗悟明長老、意昭老和尚等皆從其座下受益。
這樣的巨聖降世是娑婆之幸，釋迦世尊及十方諸佛都要讚歎，這是娑婆世界眾生之福，豈是三個人否定就可以全盤推翻的!
第三世多杰羌佛是不是真正的佛陀，不是幾個造謠者說了算的，建議大家去看一看《揭開真相》一書，這是一個比丘尼經十二年的時間，實際觀察體會所寫的紀實軼事，讀者一看便知。
3.華藏寺是否供奉佛教神佛?
《鳳凰周刊》說華藏寺只供奉第三世多杰羌佛，而沒有供奉其他任何佛教神佛，這實在是可笑至極。只要到過華藏寺的人一看便知真假。《鳳凰周刊》發如此言論，是欺讀者都未去過華藏寺嗎?還是撰文者道聽途說，偏聽偏信。
到過華藏寺的人都知道，華藏寺一樓的大雄寶殿正中央供奉就是很大的釋迦牟尼佛金身塑像，其高度超過中國很多知名寺廟中釋迦牟尼佛佛像。還有，華藏寺中的阿彌陀佛佛像是全世界最莊嚴的佛像之一。著名的《國家地理》雜誌在2005年12月刊都曾登出了華藏寺這尊高大、莊嚴的阿彌陀佛佛像。此外，華藏寺還供奉有觀世音菩薩像、彌勒菩薩像、韋陀菩薩像、千手觀音像、伽藍菩薩像和報身佛多杰羌佛像，唯獨沒有塑第三世多杰羌佛像。
不僅如此，位於舊金山市的華藏寺還是美國唯一擁有聖物之明證聖寺，明證有多寶：其一、多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來之法音;其二、有釋迦牟尼佛舍利供奉在韻雕曼達須彌寶上，此韻雕曼達須彌寶是全世界獨一無二的珍品，加之佛舍利聖物上供其中。其三、大眾所親見轟動媒體接連三日降甘露的木棉樹，已遷居在本寺供養。其四、曾為佛法威力當眾展顯示現七支聖境的勝義浴佛蓮池。其五、仰諤大法王示現『常』與『無常』的『藤蘿法帳』。其六、蓮花生大士當年隨行弟子喜饒杰布二世，於「伏藏」中取出之「瑪尼石」聖物，贈予華藏寺。其七、仰諤雲高益西諾布用普通響銅缽，迎請佛陀降下甘露及兩百多顆五彩舍利之「銅法缽」聖物。其八、佛像放光，2004年佛誕日，洛杉磯聖格講堂舉行浴佛法會，法會中立於浴佛台上的悉達多太子像，在法師及信眾完成浴佛儀式後披上紅色法袍，恭請安放於三聖殿阿彌陀佛巨像前，不久聖座上的法王子全身放出耀眼金光，見不到法王子的臉及法袍，上半身被光環圍繞，久久不散，當時鏡頭清楚拍攝下聖境，此殊勝難得之聖物已經迎回華藏寺供奉。其九、修拙火定測溫器。其十、修拙火定法器。如此莊嚴的寺廟，可謂佛教的一大瑰寶。
4.世界和平獎是否欺世盜名?
為否認第三世多杰羌佛獲得「世界和平獎」的成就，《鳳凰周刊》連帶「世界和平獎」也一同損毀。稱「世界和平獎」是韓國人韓敏洙設立的民間獎項，頒發「世界和平獎」的組織是一個國際騙子集團。《鳳凰周刊》如此言辭鑿鑿的批判，卻沒有拿出任何證據來證明「世界和平獎」組織有過任何欺騙性行為。
實際上，「世界和平獎」早在1989年就已成立，長期以來志力於推動世界和平，促進不同文化、信仰、種族、國家之間的了解。「世界和平獎」是由「世界和平使命團」頒發的一個聲望卓著的獎項。「世界和平使命團」是一個國際福音宣教組織。自1989年成立以來，「世界和平獎」的獲獎人，皆曾致力於調解政治糾紛、國際及經濟事宜，為人類社會帶來安全穩定。「世界和平使命團」的指針是推動和平，維護平等精神，促進宗教間的合作。曾獲獎者包括美國第四十任總統里根、印度聖雄甘地、菲律賓第十二任總統拉莫斯、印度尼西亞第四任總統瓦希德、埃及前總統穆巴拉克、帛琉前總統中村國雄、蒙古首任總統彭薩勒瑪·奧其爾巴特、南韓首任總統李承晚、以色列前總理拉賓、奈及利亞前總統雅庫布·勾文、衣索比亞總理梅萊斯·澤納維，以及柬埔寨總理等。
對於第三世多杰羌佛的獲獎，美通社也曾發文報道，原文如下：
華盛頓2011年6月17日電/美通社亞洲/--「世界和平獎」頒獎典禮，六月十四日在美國國會金廳舉行。「最高榮譽獎」得主，第三世多杰羌佛及本杰明‧吉爾曼，接受此項殊榮。美國「民用空中巡邏救援隊」同時接受「巡迴大使獎」。當天到場的嘉賓，包括多位在任國會議員，以及國際知名人士。
三、是否存在傳銷行為
《鳳凰周刊》將第三世多杰羌佛的傳法指責為傳銷行為，顯然是利用了中國政府對傳銷的高壓態勢來混淆視聽。《鳳凰周刊》指責第三世多杰羌佛進行傳銷詐騙的依據有三點：第一，對信眾進行「秘密」傳法;第二，對信眾進行精神控制;第三，銷售虛假保健產品。
1.是否存在秘密傳法活動?
《鳳凰周刊》指陳：「目前，這個身披袈裟的詐騙集團，秘密『傳法』活動已經橫跨兩岸三地，幾乎遍布整個華人圈。」這句短短的話中，至少有三點是極其不負責任的說法。
第一，說第三世多杰羌佛及他下面的組織和個人是「身披袈裟的詐騙集團」。這是《鳳凰周刊》偏聽偏信的主觀臆斷，毫無事實根據。《鳳凰周刊》之所以這樣講，無非是為了誘導讀者接受他們的荒謬邏輯，即因為第三世多杰羌佛是詐騙犯，所以第三世多杰羌佛的一切行為以及他下面的組織和個人的行為都是詐騙行為。前文中我們已經用事實證明了《鳳凰周刊》指責第三世多杰羌佛詐騙的證據都是子虛烏有的污衊，因此，《鳳凰周刊》說第三世多杰羌佛及他下面的組織和個人是「身披袈裟的詐騙集團」顯然是荒謬的。
第二，說第三世多杰羌佛在進行「秘密傳法」，這更是《鳳凰周刊》荒謬邏輯的延伸。《鳳凰周刊》既然無端認定了第三世多杰羌佛是詐騙，那他進行的弘法活動就一定是「秘密」的，再加上所謂「高先生」的虛假證詞，讓此事蒙蔽了讀者的視聽。事實上，第三世多杰羌佛的法音都是可以公開聽聞的，任何有緣眾生都可聽聞，沒有「秘密」弘法。關於這一點，讀者只要在網路上搜索就可以讀到、聽到第三世多杰羌佛的法音，何來「秘密」可言。連《鳳凰周刊》也在行文中承認第三世多杰羌佛在網路上發布了大量的資料來傳法。如果真的有所謂的「秘密」，又怎麼會讓網路上出現第三世多杰羌佛的法音呢?世間上充斥著各種各樣的講經說法的方法，錄音、錄像、書籍、CD，全世界的各種資質的法師、活佛、高僧大德都在說法，都沒有任何問題，偏偏《鳳凰周刊》認為第三世多杰羌佛講經說法有問題?這還不是別有用心?
第三，指責第三世多杰羌佛的傳法活動廣泛，信眾人數眾多。這樣的指責更是可笑至極，難道說《鳳凰周刊》認為只有三五個信眾的法師才是真佛嗎?事實上，第三世多杰羌佛的信眾人數眾多，正是因為第三世多杰羌佛顯密圓通，五明俱足，實相表法，證德證量至高至聖，處處表顯佛法真實不虛，信眾自然跟隨;第三世多杰羌佛領導下的國際佛教僧尼總會在香港召開的佛教大會在政府和中國宗教協會都有報備，是合乎佛法教義，合乎國家法律而舉行的普利大眾，利國利民的法會，何罪之有?
可見，《鳳凰周刊》所說的「秘密」傳法活動根本不存在，這純粹是《鳳凰周刊》用荒謬邏輯和主觀臆斷來誤導讀者的文字遊戲。
三問《鳳凰周刊》
至此，相信廣大讀者已經可以通過我們講述的大量的事實資料來辨清是非曲直了。但是，我們還想問一問一向受人尊敬的《鳳凰周刊》，在重要位置刊登這樣沒有事實依據，且邏輯混亂的污衊性文章其目的究竟是為了什麼?
第一問，《鳳凰周刊》為何罔顧事實，不加查證?
《鳳凰周刊》一直以深入客觀的報道風格而贏得了大量讀者的好評，獲得了很高的影響力。這一次，《鳳凰周刊》為何不顧雜誌聲譽，要在重要位置刊登這樣一篇毫無事實依據，並且邏輯混亂，言辭閃爍的文章呢?並且連文章的作者都沒有用真實的姓名。《鳳凰周刊》這一文章的署名為「特約撰稿人王佳亮」。顯然，特約撰稿人並不是《鳳凰周刊》記者。可惜，積習難改。作者在文中多處使用了「本刊記者從某處獲悉」、「記者向某人確認得知」、「某人告訴記者」等等詞語，讀者查找原文就可以確認。這說明《鳳凰周刊》的記者是在隱藏真實身份，而假借特約撰稿人王佳亮之名發表文章。這是對讀者的公然欺騙。更何況這個自稱是特約撰稿人王佳亮的記者在文章中用了大量帶有個人偏見的辭彙，嚴重違反了新聞人客觀報道事實的基本原則。《鳳凰周刊》為何要如此安排?用意何在?
第二問，《鳳凰周刊》為何要針對第三世多杰羌佛?
在此事件之前，《鳳凰周刊》與第三世多杰羌佛並無交集。《鳳凰周刊》何以要在重要位置刊發這樣一篇從內容到作者全非真實的文章來混淆視聽，詆毀第三世多杰羌佛呢?這樣做動機何在?這讓人不得不猜想，《鳳凰周刊》是否在替他人發聲?《鳳凰周刊》一向是鳳凰衛視旗下的紅色雜誌，立場偏向中國政府。此次行為是否在為中國政府發聲?
然而，讓人不得不提出質疑的是，如果是政府行為，以官方搜集各種資料的能力，怎麼會沒有詳實的信息披露，具體的證人證言?有官方的背景，作證的人一定大大方方，名正言順，可為何整篇文章，除了證明廣東方面通緝令有效，就再也沒有其他有力量的人和信息出現?而且通篇的邏輯混亂，用詞極不嚴謹，這樣的行文如何能夠達到替政府發言的資質?通常來講，一個政府要做的事情，會有理有據，有嚴謹的闡述和詳實的證據才行，否則只能損害政府的公信力。此外，如果是中國政府授意，為何就只有《鳳凰周刊》一家媒體刊發此類報道?按照《鳳凰周刊》中的文章所言，第三世多杰羌佛的信眾跨越了兩岸三地，那中國政府為何放棄大陸地區多家頗具影響力的官方媒體，而只通過《鳳凰周刊》發聲?
第三問，《鳳凰周刊》此文究竟在為誰代言?
如果是《鳳凰周刊》此次不是在為中國政府發聲，那究竟誰才是幕後之人呢?文中所指案例無一是真，因此並沒有所謂的「受害人」，也就是說，這篇文章並不代表公理與正義。還有誰有動機寫這樣的文章呢?答案只剩一個，就是敵視第三世多杰羌佛的人。
無須諱言，與第三世多杰羌佛對立的團體只有一個——達賴集團。
通讀全文，不難找到達賴集團的一些蛛絲馬跡。《鳳凰周刊》在否認第三世多杰羌佛的認證時，所引用的佛教機構只有一個，名為「某西藏宗教基金會」，該基金會的負責人叫達瓦才仁。但是《鳳凰周刊》卻不肯說出該基金會的真實名稱。只用一個「某」字指代。
不難得知，達瓦才仁是「達賴喇嘛西藏宗教基金會」的董事長，是西藏流亡政府駐台灣代表。達瓦才仁完全忽視中國政府不斷援助西藏經濟發展的事實，歪曲中國政府尊重宗教自由和實行民族自治的政策，煽動西藏獨立，公然分裂國家。他犧牲普通藏族人民的生命為達賴集團分裂國家的政治野心服務，卻說藏民自焚是自願的犧牲，是為了「增加民族的鈣質」。那為何達瓦才仁自己安然居住於台灣，卻要犧牲他人的生命?這不僅失掉了一個出家人應有的慈悲心，甚至失掉了一個普通人應有的良知。在此背景之下，《鳳凰周刊》自然不希望達賴喇嘛這幾個字見光，卻欲語還休地拋出了達瓦才仁，是認定讀者不會知道這個達瓦才仁究竟是何方人士嗎?
第三世多杰羌佛是達賴集團一貫針對的對象，從2010年開始，達賴集團就開始不斷地攻擊第三世多杰羌佛。原因很簡單，有第三世多杰羌佛在，達賴喇嘛就沒有了立足之地。佛陀都在世了，達賴喇嘛又如何能夠自稱為藏傳佛教的代表呢?一旦失去了藏傳佛教代表的地位，達賴集團也就失去了從事分裂國家活動的根基。為了保住自己的地位，達賴集團瘋狂攻擊第三世多杰羌佛。然而，謊言終究會被拆穿，真理接著流言的嘴也會傳遍四方。
讓人不解的是，《鳳凰周刊》為何要甘為達賴集團的代言人?
如此種種，不知《鳳凰周刊》是否能夠直面拷問，守住新聞人的職業操守!
附件一：劉娟於2003年8月20日在《天天日報》上發表的書面聲明
附件二：塔爾寺的唐讓嘉瓦手持自己所寫賀函的照片
編者補充：
鐵證如山的材料
一、劉百行先生2014年7月3日寫了一份"聲明書"(見下圖)，再次澄清第三世多杰羌佛從來沒有騙過他，證明第三世多杰羌佛是偉大無私的!
上圖：港商劉百行出席記者會，力證沒有被騙，亦否認被洗腦。
二、2014年6月11日劉娟女士再次寫了份澄清書，來證明第三世多杰羌佛沒有騙過她，是有不道德之人假借利用她的名義來毀謗第三世多杰羌佛。
以下是劉娟女士的證明全文：
說 明
現在社會上很有多居心叵測、沒有道德之流，假借利用我的名義來攻擊誹謗第三世多杰羌佛--佛陀師父，我非常氣憤，也很難過!其實你們完全不知道真實情況，只看到表面現象。事實上，從我拜佛陀師父十幾年來，每次見到偉大的佛陀師父，祂老人家都是那樣地慈悲、善良，那樣地關心我們這些弟子的一切!從來不顧及別人對自己的誹謗而在為眾生擔孽!曾經我在拜見佛陀師父時，幾次提出要寫一份澄清書，來證明師父沒有騙過我，但是都被祂拒絕了。現在看到越來越多的不道德之人，假借我的名義毀謗佛陀師父，我實在看不下去了，決心要用事實來澄清：偉大的第三世多杰羌佛是我一直以來最尊敬的師父!他從來就沒有騙過我!特此說明澄清!
劉娟
06/11/2014
三、俊麥白瑪多杰仁波切證明薩迦天津法王為第三世多杰羌佛寫的認證書，是薩迦天津親自交給她轉交的。
上圖：俊麥白瑪多杰仁波切的證明
四、青海塔爾寺管委會的丹增才讓活佛親筆寫下證明，按了五個手指印，並手持他寫的證明拍照，證明唐讓嘉瓦主動為第三世多杰羌佛寫了賀函。
五、四川省成都市新都區文化館館長庄增述先生的證明
六、恆性嘉措仁波且的發誓證明 
七、隆慧法師的發誓證明
以上證明材料出自《古佛降世的背後》。
八、國際佛教僧尼總會為什麼發三封信給薩迦天津法王?
声明：获得正知正见的标准而得到解脱受用，请恭闻南无羌佛之无上殊胜法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》、《了义佛旨》和《什么叫修行》等才是最正确，依法行持受用无疑。
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