新  诗   这束花栽在纸卷   静悄悄的夜晚，   黑色的鸟儿，   把我放进花园。   白色的小屋，   让我长眠。   朋友们的相亲，   心里好安。   你们为什么要去老远，   相处得就那...

问  解  篇 增述先生问曰：“余之远祖庄周是非之道沾之瑕否?求君明鉴开示不甚欣然之至也!”余愧然答曰：“庄周之道是入其大，焉得数语可解?是非之谛亦非谬文之述。”今询圣道哲人庄子之是非等同，无长无短，...

识 己 篇 世事源汇社会之用乃弗灭定义也，此义之出，由多元异因造业诸象而至，属或类三业之所为也。存在之因决定其意识，由意识之静息陈现于无明，由无明而出幻化返走于两单，一曰“无住”，二曰“现象”。再回光...

正 谛 篇 三千大千，太空俨然，上眺万物之意感，下揽无量八风之牵然，由因生果，长展消然之气，立于无常概之有为，而成幻化恒常异变之端，微观此土，五洲四洋情器两界，何出因果之义，论及因果实相，则生报应之谛...

骄 耻 篇 夫论狂骄二字必先道其社会之能力。其理广义，非数文难以解之，故于此文之论体一技之长或惟藏多技而自擂者，狂称天下之首而吾独焉所说。具上之行是为小人，故不能也。世界之大异族邦繁，智愚不一而均各具...

谓爱恨之和合因，始发乾坤会初。今之科学彻见唯物，由出缘起。道之学说，混沌初开，三元定位，五雷之分，八卦成形，乾坤始复，阴阳和合，接庄老之道以应始因、始发、年计、音动、数学合离，由归万法阴阳所组是也。其...

识己立人 悟见篇 众或所云，识己者莫过其己，或之言理乃堪误识，尔当三思。若识解己，遗世留笑。识己之比量，似天地之尘数不及其一也，开览六识之田，顿入三清一悟自审穷根之底，询君万事可无反顾否?若云无，妄言...

艺   程 呼行艺道，途何就之，众历艺程当悟尔。世法亦方圆之归，异凹凸之旁门。弗就根源，握毫挥章者众，故徒劳肤心，终入盲士者凡，由取艺不内故。持精微之技，望日越十度寒秋，正谓取法于上乃达中乎之道耳。故...

传统 无我 空间 继承传统深化广益 目前中国画这一特殊的画种已经打破了长期形成的封闭僵滞的局面，进入了交流混杂的异形发展时期。或衰亡，或向更高层次发展，中国画就面临著这样严峻的十字路口。 这是一件令我...

第三世多杰羌佛云高益西诺布的艺术成就和对整个世界人类的巨大贡献获得美国国会肯定，被列入美国国会纪录，详细看当时的媒体报道。 义云高艺术成就  被列入美国国会纪录 2006年8月9日本报讯 佛教法王仰谔...