复原佛教斗法 真实佛法在人间

2014年4月18日在美國洛杉磯聖格寺，舉行了一場佛教「功夫鬥法」比試，來自美國、中國大陸、台灣、香港、澳大利亞、紐西蘭等國家的仁波且、法師、阿闍黎齊聚一堂，內有隱而不露的大法王、尊者、大法師等絕世高手。

鬥法擂主是70多歲的四大法子之一的蔣貢康欽仁波且(簡稱貢康)，該場佛法比試由二星日月輪大聖德祿東贊法王主持。

法會的因緣是由台灣一位叫朗凈的法師引起的，這位法師搬來一位前世稱為「笑面鬥士」的高手活佛來，名叫白哲拉母，隨同王思俠、美伶、連英三位居士來到美國，提出要找國際佛教僧尼總會法師「鬥法」，法師們誤認為是三藏經律論辯論，不加猶豫地接受了，可是他們除了經辯之外，最終非要比試法力。他們在拜見南无第三世多杰羌佛時，白哲拉母言行狂傲失態，被羌佛當眾滅掉一半狂傲道行。白哲拉母說，「鬥法」的目的是為了弘法利生。朗凈法師說，鬥勝以後，還要返回台灣找一位大法王和大法師、大居士「鬥法」。白哲拉母要跟他們切磋道行，看看到底如何。

此時正逢中國來的蔣貢康欽活佛在美國，該活佛在中國就是一名好鬥比法的人，與很多有名的法王、尊者鬥法，宣稱當今中國，包括台灣無有一個法王尊者是他的對手，因此到美國找高人對決。

他的佛陀師父南无第三世多杰羌佛為此嚴厲地喝斥了他說：「你這傢伙皮毛而已，貽笑大方，要清楚，學佛是修忍辱，斷我執，以大悲菩提心施利眾生，要看懂《藉心經說真諦》才是正法真諦，逞強好勝恰恰是與學佛修行背道而馳，展顯神奇，來證明自己有道行，無非是虛幻遊戲，又多了一個藝人、魔術師而已。」他當面點頭說：「是!是!」背後卻暗地八方訪查對手，相約鬥法，還說：「很多人學習經藏，不但看不懂，而且是空洞錯誤理解，所以才沒有真佛法敢比試，佛法不經切磋比斗，怎麼能提醒眾生防止上假聖人、假佛法的當。」

由於他每斗必勝，自然生起貢高我慢心。這時正好遇上白哲拉母活佛、朗淨法師等有意「鬥法」，正中下懷。與之經辯後，「鬥法」戰局於18日終於拉開帷幕!

隆慧法師為了教化平時夸夸其談、好出風頭的釋妙言和釋正宏法師，讓她們領教真正佛法的厲害，指派她們登上擂台斗第一陣。擂主蔣貢康欽活佛與她們對坐隔兩丈遠，各自施展法力比試。

妙言和正宏法師登上擂台，見到蔣貢康欽活佛持咒時，神形活現，外放內含，威力無窮，嚇得四肢無力，呆如木雞，不到幾分鐘，就被貢康活佛束手就擒，拋下擂台。兩位法師功力與之差得太遠，執法維那宣布釋妙言、釋正宏敗陣。

白哲拉母活佛見狀，感覺不妙，加之鬥法功夫失掉大半，不敢與貢康單挑獨斗，現場研究對策，改變戰術，五人聯手以觀音法對敵。他們五人登上擂台，頗有氣勢，定力專註，手印持咒吼聲震蕩三聖大殿。貢康見來勢兇猛，不敢輕慢，警惕萬分，以四臂觀音法應聲對招。雙方展開激烈搏鬥，心力、精神、手法交錯並用，加上維那在一旁大聲吼叫，宣戰鼓勢，氣氛熱鬧而緊張。靜中刀光閃爍，手印出擊齊整，成為鬥法場上史無前例的精彩戰例。

蔣貢康欽活佛確實不愧為四大法子之一，儘管以一對五，戰局艱難，還是用「捆仙陣」將五人捆定，五人因無法動彈而敗陣。

第二局交換場地，由敗方捆縛勝方蔣貢康欽活佛。白哲拉母活佛五人合力齊上，氣勢昂然，威猛無比，施法捆拿貢康。在場眾人心弦緊繃。

就在難分難解無法決勝時，貢康念動六字大明咒，施出「金剛盔甲解難法」反制，五人無法招架，被貢康擒拿拋下擂台，維那宣布蔣貢康欽獲勝。

隨著圍觀眾人掌聲爆響，貢康傲氣頓生，神情張揚。他突然施以手禮，邀請在現場的证达大法師切磋佛法。证达上人不便拒絕，只得走上擂台。

蔣貢康欽与释证达早年就是师兄妹，是南无第三世多杰羌佛的弟子，但貢康見這位師妹坐到國際佛教僧尼總會第一大老总住持，位居「上人」，非常不服，加之過去相处难免有些摩擦，心存罅隙，今日正好借机教訓她，因此当着众人面邀请她斗法。

貢康這一狂妄举动吓得在场尊者、法師們胆战心惊，除了祿東贊法王和丹瑪翟芒尊者隆智，其他人都低頭不敢正視貢康目光，深怕貢康點到自己的名邀請上台。

蔣貢康欽和证达上人登上斗法台。貢康傲氣冷笑，口出狂言說：「你定不住我。」证达說：「我要捆住你，不让你动。」师兄妹未曾「斗法」就打起「口水战」。他们南北对坐，都立「觀音法」以见道行高低。二人定力如如，神形十足，锋芒毕露。法力展現，震撼斗場。

二虎相爭必有一伤。时間过去很久，正值旗鼓相當，难分輸贏之時，证达上人見貢康确实威力非凡，便拋出絕招「觀音淨瓶法」，施帶「捆仙繩」，當下貢康被捆縛擒拿，四肢无力，无法动弹，证达上人拿下第一局。

交換场地，二局开斗。貢康經此挫敗，傲氣十落。他做梦也沒想到证达上人果然成了得道高人，厉害非凡，拿出自己看家绝招「捆仙陣」來。這一法术确实厉害，一經祭出，就把證達法師捆縛住了。她全身打顫，體冷如冰。

不過，证达上人也非凡人，立刻以「觀音淨瓶楊枝破陣法」反制，口念「六字大明咒」，声如连珠转动，很快扭转败局，貢康的「捆仙陣」陣局大乱，定力全失。证达上人將他順此一招打下擂台。維那宣布：「证达上人夺得斗法冠军。」

貢康在公众口出大言，結果落得敗陣倒樁，大失脸面。但他仍然不服，說是裁判誤判了他，非要证达上人立「大觀境出輪迴」，再战一局。证达上人不同意與他再鬥法，可是貢康不依不饶，于是20日重开战局。

斗法场设在草坪地上。那裡有非常大的一塊大青方塊石，是一位大聖德修法的瑪尼石。裁判由釋隆慧法師擔任，她在該瑪尼石灑上巨聖德加持給她的淨土之後，兩位斗士坐在离巨石大約3米处。蔣貢康欽第一個用「四臂觀音法」施斗，修了15轮咒力手印，最終未能隔空推动瑪尼石。

換由证达法師施斗，也是用「四臂觀音法」，仅用了3轮咒力手印，瑪尼石被隔空推动了。但是，就在证达法師、貢康活佛、隆慧法師對瑪尼石頂禮之後，瑪尼石突然瞬間飛向空際，消失在云海之中。他們惊得目瞪口呆。是什麼巨聖為之，未可了悉，此時只余下惊呼赞叹!

這比2002年的西藏女大活佛作法，讓瑪尼大石頭圍繞她騰空旋轉，功力還要高之百千倍。這飛向空際隱沒的瑪尼石，到底有多重，不確切，估計大約有二千公斤上下，其實重量已不是問題，哪怕就是一個枕頭，如果能令它飛向天空，也是驚世奇觀。

此時裁判宣布，正式進入「大觀境出輪迴」大斗法。兩人開始一陣对話后，貢康照常堅持要「鬥法」，對坐遠距離處遙相修法。斗法开始了。根据斗法規則，貢康要困住证达法師，而证达法師必须出离轮回為胜。双方各自施出如來正法，非常之快，只交鋒兩個回合，证达法師就用綠度母的「大悲菩提破陣法」把貢康的「捆仙陣」鐵圍城震破，剎那之間，從曼達拉輪迴壇中穿越了兜率外苑，經過幾番識別盤旋，左右探尋，很快認準導向後，直取菩薩悉地，如如不動了。國際佛教僧尼總會主席隆慧裁判讚不絕口，鬥法主持人祿東贊大法王宣布：「蔣貢康欽活佛敗陣，證達法師出離輪迴取勝奪冠。」(這一場「鬥法」的箇中含意，更比前者內含深沉，詳見實況錄相。)

佛教自古就有膚淺基礎的鬥法辯經論，此為理論佛教部分，待行持達到有真正功行證量境界以後，為了應證是否屬於空洞理論，主要是實際鬥法來鑒別，以資鑒證自己便於利生。

佛教「鬥法」最早始於釋迦世尊弟子，以智慧第一的舍利弗和以神通第一的摩訶目鍵連。舍利弗鬥法取勝。又如巴查道代找杜松淺巴鬥法，被弟子施法斗敗;又如白教噶瑪拔希與八思巴在皇宮鬥法也輸了一籌;又如松謀活佛扎郭浪覺與拉薩乃張曲迥鬥法;網上現在還記載十三世達賴和塔爾寺寺主阿嘉活佛鬥法。但至今幾百年來已少見高僧鬥法，因為真正的佛法幾近失傳。一些只有空洞理論著書講道的活佛、法師、大居士們，對「鬥法」二字，提都不敢提，擔心被手下弟子知道有「鬥法」這門功夫，想見真鋼找他印證，害怕弟子看穿自己其實沒有佛法，只是一個口說空洞理論而且還是錯誤理論的人，所以這些人以最快的速度，把記錄的過去聖德高僧們鬥法的事迹幾乎全部銷毀。

蔣貢康欽活佛和白哲拉母、朗凈法師等人雖然是佛法「主鬥分子」，其行為為羌佛所反對，但從另外一個角度看，他們向佛門弟子印證了有「鬥法」這門功夫存在，其行為功德無量。否則佛史上的聖德鬥法事迹將會泯滅無蹤，佛教只會遺留下理論部分，從而導致不通經教、沒有實際佛法的假活佛、假法師創說錯誤理論，誤導弟子修行。感謝在鬥法場上展示佛法、比試功夫的人，你們為佛法在歷史上增添了佐證——佛教不只是空談理論。

蔣貢康欽活佛端坐法台與對面的证达上人以佛法力量比試功夫。

证达上人端坐鬥法台前，正持佛教的手印應戰。她身後面的觀戰者，包括白哲拉姆活佛及諸多出家僧人。

证达上人（中）與蔣貢康欽活佛（右）在隆慧法師（左）當裁判下，以隔空推動3米遠外的花崗岩瑪尼巨石作一對一的法力比試。