南无羌佛云高益西诺布顶圣如来工巧明展显之 画框

——本文选自《多杰羌佛第三世》

简 介

历史上从古至今，画框的种类非常多，有巴洛克式的，有树皮的，有线条式的，有中式雕花，镀金上银等等，但却没有从大自然取材的，为此，多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来为了改变这个地球上的画框框艺，让人们享受到与自然相合的艺术沐浴，他创始了取大自然素材为体的塑材框艺，如灵芝蕈类、热带植物盘树类、珊瑚自然结构类、出土文物古化类、羊脂翡翠玉雕类、藤萝盘匝类，最关键的是三世多杰羌佛以智慧和内明的力量，将它们施以地水火风四大无常的内力，把它们诞生成天然造化而成的结构，看上去比真的还要真，比自然的还自然，此举二例，如灵芝画框、翡翠画框。灵芝画框即是以灵芝蕈为组合的画框。此灵芝蕈不是真实的蕈灵芝，而是人工雕塑刀工色染而成的灵芝蕈。此灵芝蕈随其木板画框形体而连接一气造成，达成精妙结构之整体，与真灵芝蕈色泽、韵味、形体相等。而更甚之处是有千年稀芝、百年老芝、近新嫩芝，相互结体，达成雅韵。其芝菇与芝杆相互穿流，宛如平沙落雁，沙飞毛交，茫然若雾，浑然而影显，若沉若浮，虚实飘逸，霎那间雁定雄姿，灰随风卷，残尘嫣然不知所向，万里空清，白云飞絮。此际，雁姿娇然，何其雄风展秀，正是韵雕之风神韵所在。而芝风色蕴形味变化奇端，丽、秀、苍、古、残、破、斑、奇、雅、雄、泼、浑，具十二味境。丽者，华丽摄心；秀者，俊俏秀气；苍者，老道苍劲；古者，严古稀恒；残者，残缺天然；破者，风霜虫破；斑者，斑迹如真；奇者，珍奇稀物；雅者，雅纯高贵；雄者，雄奇霸道；泼者，泼辣大方；浑者，浑厚华滋。此十二味境，是韵雕灵芝鉴别真伪，乃三世多杰羌佛工雕之绝活所在。

韵雕灵芝用以画框，不但堪为艺术精美之享受，灵芝且具祥瑞集万物之灵气，归宗富贵荣华之吉兆。其品位鉴赏之特质，尤堪大方泼辣，雄厚奇贯超凡脱俗，更外展民族乡土之气，内涵文风博识之学。纵是名流雅君，贵翁德士，登堂入室之所需，怎奈也难求得悬壁一件。其因每架画框皆为世界独一无二，故为无双国宝珍品。世人皆知翡翠乃玉中极品，掌心大小的一块已属稀世罕见。像这个几尺见方的画框，通体似全用翡翠雕镂而成，而且是一块完整无瑕的老翠，那不是天上掉下来的神物吗？当然，这样绝美的翡翠是世间所没有的，它只会在三世多杰羌的雕刀下存在。

三世多杰羌佛的这个翡翠画框，通体是成熟老道的古翠色，色韵沉著、和雅，但并不沉溺于古旧，而是在高贵的墨绿与明快的青翠之间自然游走。青翠的份量不是很多，却仿佛是这老翠以悠悠万年岁月积聚而成的精华，掩藏不住地露出它的活力，尔后，这精华的翠绿终于升腾出一片润白，若仙鹤之羽，脱尽尘埃。令人难以思议的是，此处虽然只提到墨绿、翠绿及润白三种颜色，然实则在画框上，仅就一个绿，便可数出深浅、浓淡、冷暖不同的若干种，老绿、浅绿、墨绿、油绿、粉绿、翠绿、新绿、沉绿、表绿、透绿……无法尽数，万千层次，揽尽天然。它们相互穿插、游动、过渡，自然得没有丝毫雕琢痕迹，因而很难理解创作者如何将这些色彩调和到这样的高度，契合、蕴柔得天衣无缝，华兹丽魅，入石三分。

再看它的花斑、纹路。深深浅浅、大大小小、高低错落、逡巡来回的斑纹，就在色韵变幻之际自然形成，或靳戈铁戟般铿锵挥洒，或江南垂柳似的婉约柔润，亦若卵石击水荡出粼粼水波，又或者是天兽投影、乱石击沙、滴水浸石……没有一定之规，天然、随意、不在乎，上苍的笔墨，谁人能揣测它的走向？然而又美妙得令人惊颤。尤其是那几处似断裂在冰川时代的老旧残斑，已有断断续续的焦啡色，饱含岁月的流痕，风霜的摩挲，时间的见证，因而赞叹到拍手顿足，无法思议，三世多杰羌佛是用了什么佛法证量让万年的光阴浓缩在一刻的？

三观其质感。这也是最令人震撼的部分之一。无论远观，无论近测，甚至伸手触摸，都能感受到道地的玉石翡翠的质感，确实使人难以想像它是以塑材，经手工雕塑而成。它的光泽，明亮而油润，不是浮光，不是刺目的折射光，是一种柔和、温暖、沉著但又绝对亮丽的光芒，并不炫目但又令人为之一振，它的光泽是由里至外浸透出来，赫然真的是天然的玉石材质从内层深处透射出来的那种光亮，仿佛掷之于地而有铮然脆响。透过翡翠表面，还能看到翡翠内层游离漂移著深浅不一的绿色絮状物，那便是翡翠玉石的特质，千丝万缕形状各异，变化奇端，又形成一个内在的翡翠世界，使得画框之翠色时而清透，时而浓厚，奇妙神秘又典雅雍容。

四赏其整体性。色韵花纹的流动是整体性的，也就是说，它不是小碎块的拼凑镶嵌，整个画框就是一块完整的翡翠，就好像是在一块巨大翡翠上现成挖掘出的画框。仔细观赏整个画框的前后左右，这时你会发现三世多杰羌佛的绝顶雕艺！表面的花斑色块，会顺著画框的切面和凹槽处延展，直至画框背面，仿佛这块翡翠是专为这个画框而存在，任何一个角落和断面的色韵纹彩都一样亮丽，一样流畅。这种完整性和完美性，是天然宝石也不能达到的。其实，以上所讲到的翡翠画框的几种奇绝特质，并不只在此处才有，三世多杰羌佛的所有韵雕画框都是这样，以色韵、雕工达到绝对逼真于天然山石或植物的质感，但又绝对超越天然达到极致的完美。如三世多杰羌佛雕的枯藤、树根、羊脂玉、老木、兽斑玉、灵芝、红珊瑚等等等等，每一个的任何细部的表达都绝对真实天然，形神具备，但又脱去了天然物体受风霜雨雪的侵害而遗留的黯淡残缺，将这些自然宝物在生长过程中偶尔短暂或并不强烈绽放的美好，发挥到完美的艺术极点。说一句毫不夸张的话：老天爷若看到三世多杰羌佛的韵雕画框，会汗颜！更需要强调的是，如此真实和完美的质感色韵，是人类艺术世界有史以来一直无法呈现的顶点。说简单一点，云高益西诺布顶圣如来韵雕画框所达到的极致和逼真完美，是人类一直向往但又无法登临的高度，因而，我们实在很难用历史上过去的艺术常识去鉴别三世多杰羌佛的雕艺，在这些奇绝的艺术珍稀面前，除了瞪大眼睛惊叹，最多也就只能套用已故的前白宫亚太裔顾问委员会主席祖炳民先生的那句话：“这实在是佛斧神工”！