西方极乐世界游记（中）-宽净法师

导 语    本书主要介绍中国活佛宽净大法师，于一九六七年农历十月廿五日，在福建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所引接而「消失了踪影」。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉一昼一夜，可是，当返回人间时，时间已过了整整六年五个余月。

宽净大法师生平简介

 

四、访极乐世界——拜见阿弥陀佛

《西方极乐世界游记》音频

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出了“兜率天”，我又再持楞严咒，脚上现出莲花座，腾空而起，一路上，耳际响起呼呼声，但不觉有风，速度之快，委实难以形容，眼前一切优美的天仙之境，从我们身边掠过，很快的就被抛在后头。约莫一刻钟左右，看到莲花座之下，金沙铺地，一排一排的大树，高数十丈，金枝玉叶，叶有三角形、五角形、七角形，皆会发光开花，各种美丽的飞鸟，身会发光，有的鸟有两个头或数个头，两翼或数翼，他们自由自在的飞翔，歌唱着阿弥陀佛的圣号，四周围皆有七彩的栏杆，观世音菩萨告诉我，说：“佛经上所说的，七重罗网，七重行树，就是这个境界了。”

耳边听到很多讲话的声音，但语言却完全听不懂，观世音菩萨说，阿弥陀佛听得懂。一路上还看见很多高塔，皆七宝结成，隐隐泛光。如此一直走，不久，来到了一座大金山前面，这座大金山，比起中国的峨嵋山，不知要高大多少万倍。

毫无疑问，这时我们已经抵达了“西方极乐世界”的中心。

观世音菩萨挥手一指，说：“到了，阿弥陀佛就在你的前面，你看到吗?”

我奇怪地问：“在哪里?我所看到的只是一座大石壁，挡在眼前。”

岂知，观世音菩萨的回答，颇令我感到出乎意料之外，他回答说：“现在，你就站在阿弥陀佛的脚指尖。”

我说：“阿弥陀佛身躯如此高大，我怎能看得到呢?”

其实，这种情景，就像是一只蚂蚁，站在美国一百几十层的摩天大楼底下，无论怎样抬头，也无法看到摩天大楼的全貌一样。

观世音菩萨嘱我快快跪下，请求阿弥陀佛加被，接引我到西方极乐世界去。

我连忙跪下，祈求阿弥陀佛的加被。求着，求着，霎时间，只觉自己的身体突然不断的高大起来，一直高到他的脐间，在这个高度中，我看到阿弥陀佛确确实实的就站立在我的前面。他站在数不清层层的莲花座上，花瓣上层层有宝塔胜境，放出千万色光，光中有佛，端坐在金色光芒中。同时，我还看到一座金碧辉煌的大殿，再放眼望去，我看见了整个西方极乐世界的全貌!

这时，圆观老法师变回观世音菩萨的真身，全身透明金色，衣服发出千百种光，认不清是男是女，此时他的身形比我高大，约莫有阿弥陀佛的肩膀高。

我站立在那里，见到这种殊胜的境界，看得出神了，一时之间，竟然一句话也说不出来!现在，要我将当时眼前的殊胜境界，一一说出来，那恐怕要讲上七天七夜。单说阿弥陀佛那庄严无比的法相，就是讲半天也讲不完。例如，阿弥陀佛的法相，他的眼睛，就像一片汪洋大海一般，讲出来可能没有人相信，但实际上他的眼睛，就像人间的大海一样大。

西方极乐世界国土，据佛经上说，有十万亿佛土那么遥远。若以时间来计算，人的每一分钟，用光年来走，也需要150亿光年时间，方能抵达，换句话说，以人的寿命来看，那是绝无可能的事。但是，欲往西方极乐世界，只要发愿，一刹那间，便可抵达。若从物质上来说，靠人的肉体来行动，走向西方极乐世界去，纵使是从整个地球，由生到灭，用这样长的时间来走，也是无法抵达的。因此，要靠本身的愿力，加上阿弥陀佛的加被，只要一刹那间，便能抵达目的地。

我向阿弥陀佛顶礼，求他加被，赐我福慧，了脱生死。阿弥陀佛说：“观世音菩萨接引你到这里来，到各处参观，你就去吧，但过后你必须回返人间。”

当时，我惊叹于极乐国的殊胜境界，感到人间很痛苦，不想再回去，于是我哀求道：“这里极乐国太好了，我不想回去，求阿弥陀佛大发慈悲，收留我!”

他说：“不行啊，不是我不肯收留你，要你非走不可，而是你在二劫以前，已往生极乐国土，只因你自己发愿再回到人间，救世度人，所以你目前还需回去，完成你的心愿，把极乐世界里情形，传达给人间知道，籍以教化世人。”

阿弥陀佛又偈曰：“你已往生二劫前，只因发愿度众生，累世父母及亲属，誓救同归九品莲。”

佛说此偈已，我立即全身震动，回忆起二劫以前往生的情景，历历在目，全部涌现出来，看得清清楚楚。

阿弥陀佛对观世音菩萨说：“你就带他到各处参观去吧!”我向他拜了三拜，与观世音菩萨走出了说法台大门。

这时，我看到所有的大门、走廊、池畔、栏杆、山、地，都是七宝结成，皆会发光，就如电灯电条一样。最奇怪的是，这些看似“有形”的东西，皆透明无阻碍，可以穿越而过。大门上有四个大金字，旁边也有对联，我看不懂，但现在还记得有一个字是“”，其他三个字记不清楚了。观世音菩萨解释说：“用中文讲是‘大雄宝殿’的意思，也可以解释为‘无量寿佛’。”

那座金碧辉煌的大殿，宏伟无比，有好几万人在内。同时，看到很多菩萨，或坐或立，有的在殿内，有的在殿外，身体皆金色透明，菩萨的高度，比佛稍矮了一点。在诸菩萨中，还看到了大势至菩萨、常精进菩萨等大菩萨。

观世音菩萨说：“好，我这就带你去，从下品下生、至中品中生，一直参观到上品上生去。”

一路上走着，我们的身形，却跟着慢慢地逐渐缩小，当发觉到这种怪现象时，我就问观世音菩萨，说：“为何会有这种情形，人会逐渐地缩小下去?”

他回答说：“极乐世界各品众生，因境界不同，体形高度大小有异，我们现在是从上品(阿弥陀佛处所)，走向下品。九品莲花，上品者比中品者高大，中品者比下品者高大，我们现在前往下品去，故体形身高，跟着渐渐缩小，以至与下品众生成正比例。又如人间，人体最高不过八尺，天界的天人则身高三丈余，这叫做配合境界。”

五、下品莲花——带业往生处所

说着，说着，我们来到了下品莲花池。

放眼望去，只见那里地平如掌，皆黄金铺成，隐隐发光，而且是透明的。不多时，眼前出现一个十分宽敞的广场，广场上有很多女孩子，年龄约莫十三、十四岁，这些女孩子，头顶上扎两个发髻，插着紫花，非常漂亮。她们身穿一色淡绿衣，桃色的肚裙，腰系金带，一律相同装束，外貌亦完全统一。

西方极乐世界居然会有女众?!

我满腹狐疑的向观世音菩萨问到：“据佛经上说，在极乐世界中，无有男女之分，为何此处会有女孩子呢?”

观世音菩萨回答说：“不错，这里无分男女相，你看你自己现在如何!”

我被他这一提，才赫然发现到，原来自己也已变成一个十三、十四岁的女孩子，装束样相，完全与她们一模一样。

我惊异地问：“为什么会这样?”

他说：“这里有一位菩萨主宰，变男的则全部为男，变女的则全部为女。其实，不论变男变女，在莲花化生中，是没有血肉之躯的，身体皆白色水晶，通体透明，像玻璃一样，但有一个人形，因此，实际上并无男女之别。”

我一看自己的身体，的确就像观世音菩萨所说的那一样，不见皮肤、肉、指甲、骨、血，只是一体白色透明的水晶。

往生到下品下生里的人，皆带业往生。来到这里，不论男女老幼，莲花化生后，一律变成十三、十四岁的孩子样相，返老还童，皆变得亲切可爱，美貌异常，外表上虽有男女之分，实际上则无男女之别。

我问观世音菩萨，说：“为什么往生到这里来的众生，会变成一律样相，同样岁数呢?”

他回答说：“这是因为佛性平等，阿弥陀佛的佛力，接引他们到这里莲花化生，一律平等待遇，不论你在人间是老公公，老太婆，或中年人，壮年人，莲花化生后，同样生成十多岁样相，这个原理，就像在人间出生的婴儿一样，身体大小，样貌相差无几。”

在下品下生中，莲花化生后，在莲华内，每天六时，有一时是讲经会，由一名大菩萨主持。到了讲经时间，法钟一响，莲花池中的人，或居住在楼阁内的人，都会一律变成女孩子，或男孩子，有一定的形相。他们的形相与装束，全由佛力或菩萨所控制，佛力要变男就成男相，要变女便成女相，装束也如此，要红一律就红，要绿一律就绿，要黄一律就黄。

这些下品下生的众生，白天则走出莲花，出来玩耍，或歌唱，或跳舞，或礼拜，或念佛，或诵经，或嬉戏，以及其他活动，到了歇息时间，便回到各自的莲花中去。换言之，白天花开，夜晚花合。歇息时，在莲花中有的自心念佛，有的则做着各种绮梦(由于带业往生，故难免有过去世的业妄反映)。

观世音菩萨说：“好，现在就带你到莲花广场去看看。”

到了那里，起先只看到一、二十个女孩子，接着，很快地，陆续看到几十个、几百个、几千、几万个女孩子。霎时间，整座大殿大楼内，都挤满了这些外貌装束一模一样的女孩子。她们集中在一起，给我们参观，在她们来说，那是极端轻而易举的事，一下子就集中数万人出现在眼前。不像我们人间，要集中几千几万人，煞费周章，需要很多时间来安排。

不一会，我们来到了莲花池，只见池里的水，甚是奇特，就像是空气一样，不像我们娑婆世界里的水，是液体状的。

观世音菩萨说：“你下去洗个澡吧!”

我说：“衣服弄湿了怎么办?”

他说：“不会湿的，不像娑婆世界里的池，下水后会弄湿衣服。”

我依言战战兢兢地下池洗澡，的的确确，衣服真的不会湿，而且，更奇怪的是，我不会游泳，怕会沉下水底，可是，在莲花池中沐浴，却可以任随己意，要升高就升高，要下降就下降，要往左就往左，要往右就往右，完全可以用自己的心意来加以控制。我在池中一圈又一圈的兜着玩，好不快活。我好奇地试喝了一口水，水很清甜，于是，我大口大口地喝个痛快，越喝越觉精神倍增，全身轻飘飘的，好像是要飞起来一样，我摸一摸自己身上的衣服，一点也没有湿水。当我游到莲花池的池心时，我看到很多美丽的莲花，开得十分灿烂，有人端坐在莲花上念佛。但是，也看到一些莲花正在枯萎，或折断，甚至已枯死。莲花池中的水，就是阿弥陀佛经所说的“八功德水。”

六、下品下生往生者的业妄反映

下品下生的往生者，就是我们娑婆世界里，求生净土，一心念佛，“带业往生”的众生。

什么叫做“带业往生”呢?

往日在娑婆世界里，这些众生，曾做过各种恶业，如杀生、偷盗、欺诈、诽谤、陷害、两舌、邪淫等，论这些人的德行，原来是不可能往生西方的，可是，在他们临终的时候，缘遇善知识，教他们念佛经，念阿弥陀佛圣号，一心不乱(能够一心不乱者皆宿植善根)，借助阿弥陀佛的愿力加被，接引他往生极乐世界，在下品下生中莲花化生。

然而，九品莲花，欲从最一下品(下品下生)，修到最上一品(上品上生)，则需要到十二劫的时间。一个劫，等于是1679万8000年，所以，下品下生的往生者，欲修到最上一品，需要到2亿157万6000年的时间，方能成佛。但是，如果我们在娑婆世界能够下定决心，勤修苦炼，可能三五年时间，便能身居中品或上品，或者在这一辈子中便可以成道。因此，我们必须珍惜“人身难得”，勤苦修行，能有所成就的话，可望直往上品上生，花开见佛。如印光法师与弘一法师就是一个活生生的例子，此点留待后述。

不过，话说回来，在我们娑婆世界中的众生，却有多种苦，不可避免，那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴盛苦。在极乐世界里，纵使是下品下生，也绝对不会有上述等苦，因为是“极乐世界”，只有“乐”，而没有“苦”。虽然下品下生的众生，需要十二劫的漫长时间修行，但是却能保证循级而上，直至花开见佛，途中绝无退转堕落三恶道、四恶趣之虞。而且整个的修行过程，自始至终，都是在“极乐”的状态中度过的。

下品下生的莲花，不同我们人间的莲花，约有一里至三里见方那么大，三四层楼高，莲花皆会发光。这里的往生者，如果他们在莲花内，起着各种妄想，莲花的色泽就会呈暗淡无光。反之，如果没有妄想，内心清净，莲花便会放射出灿烂夺目的光辉。

以下是两则实际例子。

观世音菩萨说：“众生累世以来，造作各种不同的业，故带业往生后，业妄反映也不相同，下品下生者，业障比较多，当然有轻重之分，所以下品莲花中，亦分为上中下三等。多数是人间的恩爱难忘，如父母、兄弟、姐妹、朋友等，以及对物质财富的欲望，都会一一反映出来，犹如人间的做梦一样。现在，我就带你去看看业妄反映的实际情形吧!”

转了几个弯，看到一朵色彩暗淡的莲花。走进去看时，见有一座高楼大厦，房子比皇宫更富丽堂皇，花园十分幽美，屋内古物珍宝，价值连城，一切布置非常雅致，有如人间宰相府第一样。屋中男女老幼数十人，衣装与人间一样，非常华丽，只见人员出出入入，非常热闹的样子，好像在办什么喜事似的。

我问观世音菩萨说：“为什么极乐世界里，还有像人间家庭一般的生活方式。”

他回答说：“这个人虽然临终十分清净，带业往生，但是，累劫习气妄想很多，红尘未了。这里的数十人，都是他生前的父母、妻子、爱人、兄弟、姐妹、儿媳、亲戚，恩爱难离，故每次他回到莲花中休息时，便思念这些人和物，妄想在一起，他们便显现出来。因为极乐世界是有“乐”无“苦”的。想父母，父母来，想妻儿，妻儿来，想华厦，华厦来，想山珍海味，山珍海味来。展现出来的情景，就像娑婆世界众生在做梦时一样，在梦中如同处在真实情况，醒来时则一切空无所有，这就是业妄反映，只是一种假相，他在人间的亲人是不知道的。”

观世音菩萨的话，发人深省!其实，人间的生活，也何尝不是一场大梦呢!当灵魂离开了身躯，你在人间所拥有的一切，无法带去，不再属于你，就像做了一场幻化的梦一样，到头来皆是一场空。

观世音菩萨又解释道：“其实，带业到这里往生的人，妄想比在人间的欲望更多。因为娑婆世界是物质的，阻隔很多(按：物质如隔一张纸，看不见，物质本身不断新陈代谢，缘生缘死)，因此，对很多东西，往往会有“求不得苦”之叹!但极乐世界就不同，不是物质的，只要你一想(妄想)，要什么，什么就呈现在眼前，给你享用不尽。极乐世界，性质属虚空，遍满法界。天界属神质，虽有五通神力，有时还有求不到的现象。人间属物质，重重阻隔，所求难以实现。”

我又问观世音菩萨，说：“妄境(即梦)与如来清净实境有所分别吗”

他开示说：“实境，是常住不灭的，会永远放射出各种光芒;而妄境，则属无常，不会放射出任何光色，故一旦自己的妄业觉醒时，便一切空无所有。如人间睡觉做梦一样，梦中的山川人物、城市大厦，醒来时皆不存在。娑婆世界里的众生，不惜穷一生之精力，争名夺利，拼个你死我活，但是，到头来，死后一件也不能带走，神魂堕入六道轮回中，缘生缘死，依业报吃尽苦头。故欲脱离苦海，必须早日觉悟，回头是岸。”

上述那家主人，是带业往生的。据观世音菩萨说，他是我的同乡(福建蒲田)，语言与我相通，叫我进屋内看看。

我们走入那座华厦内，只见里面大排宴席，桌上摆满山珍海味，有六、七十个人正在大吃大喝，场面甚是热闹。有一个老人，约莫七十来岁年纪，他的气派与人间的大富豪一般，想是主人身份。他看见我的到来，很客气的向前来与我搭讪。

他问：“你是从哪里来的?”

我用福建话回答：“我是从福建蒲田来的，是你的同乡。”

他一听到“同乡”二字，满是欢喜，不断点头说：“很好，很好。”并且很热诚的招呼我一齐入座。

我随口问道：“你们在这里举行什么大宴会啊?”

他笑笑，却反问道：“你是怎样来到这里的?”

我伸手指着站在门外的圆观老法师，说：“是观世音菩萨带我到这里来的，来这里参观旅游。”

此言一出，眼前的整个情景，突然起了变化!这老人一听到观世音菩萨的圣号，身子陡地一震，脸上现出惭愧的神态。霎时间，眼前的那座华厦，里面的六、七十个人，以及整个宴会热闹的场面，突然消失了!那老人也变回十三、十四岁的身相，端坐在莲花上，通体水晶白色透明，十分好看。

这个情景的突变，正如观世音菩萨刚才所说，景像由妄想而起，妄想灭，景像则随之而灭。

原来此人前生在娑婆世界是一名富商，他生前的种种妄想犹在，积习难返，喜欢大排宴席请客，这种习性，时不时地显现出来，就成了刚才那幅情景。

过后，他对我自我介绍说：“我是福建蒲田涵江哆头村人，名叫林道一，家庭富有，在哆头村属望族，临终时，得善知识指导，十念往生，但很惭愧的是，我的业障妄想很多，不能除掉，恩爱难舍，故时常胡思乱想，现出各种妄境。观世音菩萨曾点名两次予我开示，要我纠正，但我总是旧病复发，改不掉!”

临别时，他还付托我带一个讯。他有一个儿子，名叫阿旺，住在新加坡，嘱我将来回返娑婆世界之后，转告他的儿子阿旺一声，说他父亲在中国业已往生西方净土了。

观世音菩萨劝导这些带业往生的人，多到莲花池的“八功德水”中洗澡，洗去心中的妄想，使自己的心性渐渐回复清净，现出“本来面目”。

我与观世音菩萨又来到一个陡峭的高崖下。这时，我又看到一个奇异的景象。我看到一位年约二十岁左右的女子，她身穿像人间一般的黑色衣服，在高崖下嚎啕痛哭!当时我觉得很奇怪，因为极乐世界是有乐无苦的，为什么还会有人在这里痛哭得如此悲伤呢!?

观世音菩萨似乎已透知了我的心意，叫我向前去，问问她看就知道了。于是，我走到她的身边，双掌合十，问她：“女菩萨，你为何在这里哭得如此悲伤呢?”她抬起头来一看，不但不哭，反而笑嘻嘻的对我，说：“我是心惊妄想纷飞。”语音方落，她便回到莲花池中的莲花上端坐，变成一个十三、十四岁的女孩样相，全身水晶，那座高崖也同时消失了!

她向我自我介绍说：“我是福建顺昌人，名叫xxx，现年二十一岁，是归依了佛门的女居士。1960年间，我决心出家，却被人从中干涉，一直不肯，最后逼得我跳崖自杀，这本来属于十恶之死，不能超升，但是，观世音菩萨发大慈悲心，念我一片真诚，接引我往生净土。因我才往生不久，故心惊妄业未除，因此，时不时地，不能控制自己，将自己心中的心惊妄业反映出来。这种现象，就像在人间作恶梦一样，心中常出现惊险境界，虽蒙观世音菩萨说法，但还是不能免除。”

我关切地向她指示，说：“你看，站在我身旁的不就是观世音菩萨吗!”

她闻言马上向观世音菩萨跪拜顶礼，观世音菩萨指示她说：“你快到莲花池中，用八功德水，多多洗澡，便可渐渐消除这些业障。”

在莲花池中，莲花也展现出各种枯荣盛衰的现象，我就问观世音菩萨，说：“为什么会这样呢?”

他回答说：“个别莲花的枯萎，或失去生机，那是因为，有人初信佛时，非常虔诚，勇猛精进的念佛，播下佛种，种子在莲花池上，生长茁壮，美丽盛开。可是，只勤修了一个时期，心怠懈了，信心摇动了，不但不念佛，甚至干起十恶的坏事，因此，他那株莲花就渐渐枯萎了。你看，那株折断枯萎了的莲花，就是江西省xxx，他开头是归依念佛，后来当了官，佛不念了，还开荤做十恶，被政府判处死刑，所以莲花折断了。还有另一株枯死的莲花，他是永泰县人，归依法师念佛三年，花开得很漂亮，后来想发财跑去做生意，不再念佛了，牟取不义之财，但最后却破产了，债台高筑，走头无路，自杀身亡，十恶者不能往生，故莲花枯死了。”

我又问观世音菩萨道：“常亮法师生前对我说过，念佛一句，罪灭河沙，那人念佛已三年，为什么没有功呢?”

他说：“那是指不懂佛法的人，随世作恶，后来闻善知识启示，立即回心向善，忏悔永不再做恶，真心痛改前非，弃恶从善，开始一心念佛，念一句佛号，就灭了他自身上的无量罪业，接着持久念佛不变，死后往生极乐国土，虽带业往生，但永不退转，终成佛道。”

观世音菩萨顿了一顿，续道：“但是有的人，口头念佛，而心如毒蝎，暗中害人作恶，这种人是乃属十恶者，不能往生净土，只种了些许善根。不过，这个人的善根犹存，只要一旦省悟，再行忏悔，念佛行善，那株莲花便会重见生机，再度光辉灿烂的开放。”

据观世音菩萨透露，世间不论贫、富、贵、贱、善、恶、智、愚，男女老幼，各界人士，只要信心真诚，勤行念佛，止恶行善，心口如一，持之以恒，净土莲花必将茁壮成长，临命终时自然蒙阿弥陀佛的接引，往生极乐，莲花化生。倘若只是信佛念佛，忽热忽冷，忽勤忽懈，莲花虽开，也不会茁壮美丽。如再做坏事，十恶之死，又堕入六道轮回，就不得往生极乐国了。

说到这里，忽然，我看见一个年纪约莫30多岁的尼姑，迎面向我们走来。我定睛一看，原来她是江西省云居山云庵的住持法本尼师。她看到我，便大声叫起来，说：“哎呀!是宽净师兄你来了，欢迎!欢迎!恭喜恭喜!”

我问她：“你何时往生的，怎么我不知道!”

她说：“1971年，由于我不肯还俗，后来在一个地方，跳水自杀了!本是十恶不能往生，但我佛慈悲，大开恩门，念我一心念佛，一尘不染，故接引我来往生，我才来不久呢!”

我又问她：“往生下品莲花者，大家样相皆10多岁的孩子，为什么你还是30开外的尼姑呢?”

她回答说：“听说你来了，我便妄想反映成原来的样相，方便你认出来。宽忠师兄好吗?你回去后，有见到他，叫他精进勤修，我已往生净土，请他放心好了!”

“净观塔”与“语言陀罗尼”

突然，听到钟声响起，观世音菩萨对我说，这是说法时间到了。这时，只见成千上万的男孩(这次看不到一个女孩)，都是十三、十四岁年纪，身着红衣，腰系金带，发卷双髻，装束统一，整齐列队，他们的身体、头、手、脚，皆白色透明水晶。只见他们蹦蹦跳跳的聚集在莲台上下，大家互相顶礼后，奏起天乐来，天上各种美丽飞鸟，和声念佛，接着，一位全身放射出千百种光的菩萨，出现在眼前，整幅景象，殊胜已极。

观世音菩萨告诉我说：“他就是大乐说菩萨，今日由他值日说法，要去朝拜十方佛圣。”

这时，但见天空中如雨般的散下各种美丽色彩的花朵，以及各种奇异的东西，那些男孩们用衣襟将它包起来。紧接着，整个天空放出如闪电般的万光万色，煞是好看!

在下品下生中，有一个叫做“语言陀罗尼堂”的，语言陀罗尼，即是说，菩萨每说一句法，每个众生，都能听得懂，不论你是什么人，福建人、广东人、海南人、潮州人、上海人、四川人，或美国人、德国人、法国人、苏联人、日本人等，不论你属什么国家，何种籍贯，菩萨只发出一种声音，所听到的，就是属于自己的语言，无需通过通译，都能直接听得懂，这就是“语言陀罗尼”的奥妙。

在下品下生中，有一座很高很高的塔，叫做“净观塔”。这里的众生，欲到塔的顶层，或从顶层下来，皆无须像我们在娑婆世界，要乘电梯上下。他们要上去，只要心念一动，一想即上，要下来，只要一想即下。他们的身体，如前所述，是透明无阻碍的，不管到哪里，穿墙透壁，一想即过，不会碰到任何阻挡。纵使几百、几千、几万个人聚在同一个空间，也不会互相碰撞，出现拥挤现象，因为他们并无肉身(物质)，身体透明无阻。

“净观塔”非常的大，在里面什么都可以看到，可以映现出十方世界中的所有境界。到这里来，例如，要看我们娑婆世界的地球，放眼看去，只有一粒沙大，看太阳也一样，只有一粒沙大。但是，如果你想看清楚其中情景，例如你想看亚洲，视线就会随之扩大，亚洲便清楚的映现出来。要看中国，要看长城，要看福建省，甚至要看其中一间屋子，屋内的情景，视线亦会随着相应的事物扩大，清晰的映现在眼前。换句话说，在“净观塔”中是“无所不见”的，等于是一个全宇宙的天文台。

下品中生的往生者，是生前在娑婆世界平时有做善事，累积善根福德，或念佛回向西方净土的人，在阿弥陀佛的愿力加被之下，便可往生到这个境界中来。下品上生的往生者，则更进一层，在生前有持五戒、八戒，积极行善布施，修持较严谨的人，方能往生到这里来。

参观过了这些地方之后，观世音菩萨说，时间有限，于是，他便带我更上一层，到中品中生莲花池去游玩。